السبت، 8 نوفمبر، 2014

علم العروض والقافية

علم العروض والقافية
علم العروض: علم يميز به بين صحيح الشعر وفاسده من حيث الوزن
               : علم يعرف به أوزان الشعر العربي وما يلحق بها من زحاف أو علة
- علم القافية : علم يعرف به أحوال أواخر الأبيات الشعرية من حيث ما يعرض لها من حركة أو سكون وغيرهما
              : علم يبحث في أحكام الحروف الأخيرة للبيت الشعري ، وما يجب لها من لوازم ، وما يعرض لها من عيوب .
- واضع هذين العلمين هو الإمام الخليل بن أحمد الفراهيدي (100-170هـ)
- معنى العروض لغة : اسم مكان بين مكة والطائف .
- يقال إن الخليل وضع هذا العلم في موسم الحج في هذا المكان .
- يقال إن علم العروض سمي بهذا الاسم لأن الشعر يعرض عليه .
- تقطيع الشعر : تقسيم البيت من أجل وزنه، لذا تراعى الأمور التالية في الكتابة الصوتية :
# الحرف الذي يعتد به هو الحرف الذي ينطق: ما ينطق يكتب وما لا ينطق لا يكتب
#الحرف المشدد يفك تشديده : دقَّ : دق ق   
# التنوين يكتب نونا : رجلٌ : ر ج لن
# تكتب بعض الحروف : لكن : لا كن ن
# تحذف بعض الحروف : إلى الجامعة : إ لل جا م ع ة
- تعارف العروضيون على استخدام الرمز (ب) أو  (/)  في مقابل المقطع المتحرك
وتعارفوا على استخدام الرمز (-) أو (/ 0)  في مقابل المقطع الساكن
- مثال :
هذا هو اللقاء الأول من لقاءات مقرر علم العروض
ها ذا ه ول ل قا ءل أو و ل من ل قا ءا ت م قر ر ر عل مل ع رو ض
- - ب -   ب - - - ب ب - ب - - ب ب - ب ب - - ب - ب
بدأت المحاضرة منذ ساعة
ب د أ تل م حا ض ر ة من ذ سا ع تن
ب ب ب - ب - ب ب ب - ب - ب –
- تشكل المقاطع الصوتية مجتمعة نوى صغرى تسمى الأسباب والأوتاد
·         # السبب الخفيف : يتكون من مقطع صوتي واحد يرمز له بالرمز - مثل : ما
·         # السبب الثقيل : يتكون من مقطعين صوتيين ويرمز له بالرمز : ( ب ب ) مثل :لَكَ 
·         # الوتد المجموع : يتكون من مقطعين ويرمز له بالرمز (ب - ) مثل : رمى
·         # الوتد المفروق : يتكون من مقطعين ويرمز له بالرمز ( - ب ) مثل : سوف
·         # الفاصلة الصغرى : تتكون من ثلاثة مقاطع ويرمز لها بالرمز ( ب ب/ -) مثل : رجل (ر ج لن )
·         # الفاصلة الكبرى: تتكون من أربعة مقاطع صوتية ويرمز لها بالرمز (ب ب/ ب - ) مثل : سمكة ( س م ك تن)
- تتوالى هذه السباب والأوتاد في البيت الشعرى بطريقة إيقاعية منتظمة مشكلة دورات إيقاعية منتظمة أطلق عليها الخليل مصطلح التفعيلة .
- اتبع الخليل في وزن الشعر طريقة الوزن الصرفي فجعل الفاء والعين واللام اساسا للتفعيلة وأضاف إليها بعض حروف الزيادة ، وهذه الحروف قسمان : متحرك وساكن ، وعند التقطيع يقابل الحرف المتحرك بحرف متحرك ، والساكن بساكن
·         فعولن : فعو لن ب -/  -  وتد مجموع +سبب خفيف
·         فاعلن : فا علن : -/ ب -  سبب خفيف + وتد مجموع
·         مفاعيلن : مفا عي لن : ب- / - -  وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف
·         مفاعلتن : مفا عل تن :  ب-/ ب ب / - وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف
·         متفاعلن : مت فا علن : ب ب / - / ب -   سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع
·         مفعولات : مف عو لات: - /- /- ب سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مفروق
·         فاعلاتن : فا علا تن : - /ب - /-  سبب خفيف + وتد مجموع + سبب خفيف
·         مستفعلن : مس تف علن : - /- /ب - سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مجموع
·         فاع لاتن : فاع لا تن  -ب / - / -  وتد مفروق +سبب خفيف + سبب خفيف
·         مستفع لن : مس تفع لن : - / - ب/ - سبب خفيف + وتد مفروق + سبب خفيف      
·         اجتماع هذه التفعيلات يشكل البحور الشعرية
·         البيت الشعري : ينقسم إلى قسمين متساويين
o       القسم الأول : الشطر الأول - المصراع الأول
o       القسم الثاني : الشطر الثاني -  المصراع الثاني
ـــــــــــــــحشوــــ(تفعيلة العروض)  ــــــــــــــحشوــــــــ(تفعيلة الضرب)
أنواع البيت الشعري :
o       التام : استوفى جميع التفعيلات 6 أو  8 
o       المجزوء : تحذف تفعيلة واحدة من كل شطر 2/6 أي الثلث
o       المشطور : يحذف شطر البيت 3/6 أي النصف
o       المنهوك : يحذف ثلثا البيت 4/6
البيت من حيث العدد :
o       اليتيم : بيت واحد
o       النتفة : بيتان
o       القطعة : 3- 6 أبيات
o       القصيدة : 7- .........
(1)
بحر الوافر :
o       مفتاح : بحور الشعر وافرها جميل - مفاعلتن مفاعلتن مفاعل (فعولن)
o       الوافر التام : تفعيلة مفاعلتن ب - ب ب -  تتكرر 6 مرات
- النوع الأول : العروض : مفاعل ب - -  والضرب مفاعل ب - -
جراحات السنان لها التئام                  / ولا يلتام ما جرح اللسان
ج را حا تس /س نا ن ل هل /ت آ مو / و لا يل تا /م ما ج ر حل/ ل سا نو
ب - - - /  ب - ب ب - / ب - - //   ب - - - / ب - ب ب - / ب - -
مفاعلْتن /  مفاعلَتن /      مفاعلْ      //       مفاعلْتن / مفاعلتن /  مفاعلْ
عصب      /صحيحة   /قطف //        عصب / صحيحة/ قطف
 
- الوافر المجزوء : يتكون من تكرار مفاعلتن 4 مرات
النوع الأول : العروض : مفاعلتن ب - ب ب -   والضرب  مفاعلتن ب - ب ب -
لقد علمت ربيعة أنّ                حبلك واهن خلق
ل قد ع ل مت / ر بي ع ة أن   //  ن  حب ل ك وا /ه نن خ ل قو
ب - ب ب - /  ب - ب ب -     // ب - ب ب - /ب - ب ب -
مفاعلتن   /     مفاعلتن   //           مفاعلتن    /    مفاعلتن
النوع الثاني: العروض مفاعلتن  ب - ب ب -  والضرب : مفاعلْتن ( زحاف العصب) يلزم في الضرب علما بأن الزحاف لا يلزم .
صحا والفجر يرمقنا                / بطرف نائم صاحِ
ص حا ول فج / ر ير م ق نا  //      ب طر فن نا / ئ من صا حي
ب - - -   /  ب - ب ب -          /// ب - - -    /   ب - - -
مفاعلْتن  /       مفاعلتن         ///         مفاعلْتن  /  مفاعلْتن
عصب /          صحيحة           //     زحاف   /   عصب
 (2)
بحر الهزج
o       مفتاحه : على الأهزاج تسهيل    /     مفاعيلن   مفاعيلن 
o       لا يستعمل إلا مجزوءا يتكون 4 تفعيلات
النوع الأول : العروض مفاعيلن ب - - -   والضرب مفاعيلن ب - - -
تعلقت بآمال     ///   طوال أيّ آمالِ
ت عل لق ت / ب آ ما لن //  ط وا لن أي/ ي آ ما لي
ب -  - ب /  ب - - -   //        ب - - -  / ب - - -
مفاعيل (كف)   /   مفاعيلن     ///      مفاعيلن  /    مفاعيلن
النوع الثاني : : العروض مفاعيلن  ب - - -  والضرب مفاعي ب - -  (علة)  حذفت (لن) تلزم
وما ظهري لباغي الضي    م  بالظهر الذلول
و ما ظه ري / ل با غض ضي // م بظ ظه رذ / ذ لو لي
ب - - - /    ب - - -   // ب - - -     / ب - -
مفاعيلن   /    مفاعيلن           //      مفاعيلن    /    مفاعي (علة الحذف)
 
o       سؤال : كيف أفرق بين مفاعلْتن ب - - - و مفاعيلن ب - - -  ؟
ننظر في كل أبيات القصيدة ،فإذا وجدنا تفعيلة واحدة هكذا مفاعلَتن ب - ب ب - فالقصيدة من مجزوء الوافر، وعليه نحكم بأن ب - - - هي مفاعلْتن المعصوبة
 (3)
بحر الكامل
·         مفتاح البحر : كمل الجمال من البحور الكامل / متفاعلن متفاعلن متفاعلن
-          التام : 6 تفعيلات
النوع الأول : العروض متفاعلن ب ب - ب - والضرب متفاعلن ب ب – ب -
أحسن بدجلة والدجى متصوب  والبدر في أفق السماء مغرب
أح سن ب دج/ ل ة ود د جى /م ت صو و بو// ول بد ر في/ أ ف قس س ما /ء م غر ر بو
- - ب - / ب ب - ب - / ب ب - ب - // - - ب - / ب ب - ب - / ب ب - ب -
متْفاعلن(إضمار) /  متفاعلن / متفاعلن  //    متْفاعلن(إضمار) / متفاعلن  / متفاعلن
النوع الثاني : العروض متفاعلن ب ب – ب -  والضرب متفاعل ب ب - - (قطع)
أمع الممات يطيب عيشك يا أخي   //  هيهات ليس مع الممات يطيب
أ م عل م ما/ ت ي طي ب عي/ ش ك يا أ خي //  هي ها ت لي / س م عل م ما/ ت ي طي بو
ب ب - ب - / ب ب - ب - / ب ب - ب - / - - ب - /  ب ب - ب - / ب ب - -
متفاعلن      /     متفاعلن  /     متفاعلن   //    متْفاعلن(إضمار) / متفاعلن /  متفاعل(قطع)
النوع الثالث : العروض متفاعلن ب ب – ب – والضرب متفا - - (إضمار+ حذذ)
عقم النساء فلا يلدن شبيهه // إن النساء بمثله عقمُ
ع ق من ن سا /ء ف لا ي لد/ ن ش بي ه هو // إن نن ن سا /ء ب مث ل هي /عق مو
ب ب – ب - / ب ب – ب - / ب ب – ب - //    - - ب - / ب ب – ب - / - -
متفاعلن   /   متفاعلن  /   متفاعلن  //    متْفاعلن (إضمار) / متفاعلن / متْفا (إضمار+حذذ)
النوع الرابع : العروض متَفا ب ب – (حذذ) والضرب متَفا ب ب – (حذذ)
يا نفس خافي الله واتئدي // واسعي لنفسك سعي مجتهدِ
يا نف س خا /فل لا ه وت/ ت ئ دي // وس عي ل نف /س ك سع ي مج /ت ه دي
- - ب - / - - ب - / ب ب - //  - - ب - / ب ب – ب - / ب ب –
متْفاعلن (إضمار) متْفاعلن(إضمار) متفا (حذذ) // متْفاعلن(إضمار) / متفاعلن / متفا (حذذ)
 
النوع الخامس: العروض متَفا ب ب – (حذذ)  والضرب متْفا - - (إضمار+حذذ)
ولأنت أشجع من أسامة إذ // دعيت نزال ولج في الذعرِ
و ل أن ت أش /ج ع من أ سا /م ة إذ // د ع يت ن زا /ل و لج ج فذ /ذع ري
ب ب – ب - / ب ب – ب - / ب ب - // ب ب – ب - / ب ب – ب - / - -
متفاعلن  / متفاعلن /  متفا (حذذ) // متفاعلن  / متفاعلن / متْفا (إضمار + حذذ)
 
-          المجزوء : 4 تفعيلات
النوع الأول : العروض متفاعلن ب ب – ب -  والضرب متفاعلن ب ب – ب -
الناس في غفلاتهم // ورحى المنية تطحن
ان نا س في / غ ف لا ت هم // و ر حل م ني /ي ة تط ح نو
- - ب - /  ب ب - ب -   //   ب ب - ب - /ب ب - ب -
متْفاعلن  /  متفاعلن     //           متفاعلن    /  متفاعلن
النوع الثاني :  العروض متفاعلن ب ب – ب -  والضرب متفاعل ب ب - -
الشعر لست أقوله  //   إلا أنا كما أشعرْ
اش شع ر لس/ ت أ قو ل هو //  إل لا ك ما / أ ن أش عرْ
- - ب -  / ب ب - ب -  //  - - ب -   /  ب ب - -
متْفاعلن(إضمار) /    متفاعلن    //   متْفاعلن (إضمار) /   متفاعل (قطع)
النوع الثالث : العروض متفاعلن ب ب - ب - والضرب  متفاعلاتن ب ب – ب - - (ترفيل)
أهلا بطلعتك المنيرةْ // يا ربة الفن القديرةْ
أه لن ب طل / ع ت كل م ني ره/ /    يا رب ب تل/ فن نل ق دي ره
- - ب -     /   ب ب - ب -  -    // - - ب -     /  - - ب - -
متْفاعلن (إضمار) /  متفاعلاتن (ترفيل) //  متْفاعلن(إضمار)  /   متْفاعلاتن (إضمار+ترفيل)
النوع الرابع : العروض متفاعلن  والضرب متفاعلانْ ب ب - ب -ْ
أبنيتي لا تجزعي             //       كل الأنام إلى زوالْ
أ ب ني ي تي / لا تج ز عي //  كل لل أ نا / م إ لا ز والْ
ب ب - ب - / - - ب -   //  - - ب - / ب ب - ب -ْ
متفاعلن  /  متْفاعلن (إضمار)  //   متْفاعلن (إضمار) / متفاعلانْ (تذييل)
(4)
بحر الرجز
-          مفتاح البحر : في أبحر الأرجاز بحر يسهل  /  مستفعلن  مستفعلن  مستفعلن
-          التام : 6 تفعيلات
النوع الأول : العروض مستفعلن - - ب -  والضرب مستفعلن - - ب -
أورثني المجد أب من بعد أبْ         //    رمحي رديني وسيفي المستلبْ
أو ر ث نل / مج د أ بن / من بع د أبْ // رم حي ر دي /ني ين و سي /فل مس ت لبْ
- ب ب - / - ب ب -  / - - ب - //   - - ب - / - - ب -    /   - - ب -
مستعلن (طي) مستعلن (طي) مستفعلن  //   مستفعلن  / مستفعلن /  مستفعلن
النوع الثاني : العروض مستفعلن - - ب -  والضرب مستفعل - - - (قطع)
القلب منها مستريح سالم //  والقلب مني جاهد مجهود
أل قل ب من / ها مس ت ري / حن سا ل من // ول قل ب من /ني جا ه دن /مج هو دو
- - ب -  / - - ب -   / - - ب - /  - - ب -  / - - ب - / - - -
مستفعلن  / مستفعلن /  مستفعلن  //   مستفعلن /  مستفعلن /  مستفعلْ (قطع)
-          المجزوء : 4 تفعيلات
النوع الأول : العروض مستفعلن - - ب -  والضرب مستفعلن - - ب -
حسبي بعلمي إن نفعْ  ///  ما الذل إلا في الطمعْ
حس بي ب عل/ مي إن ن فعْ //  مذ ذل ل إل /لا فط ط معْ
- - ب -   / - - ب - //         - - ب -   /  - - ب –
مستفعلن / مستفعلن // مستفعلن /  مستفعلن
-          مشطور الرجز: 3 تفعيلات
-          تفعيلة العروض هي الضرب
الشعر صعب وطويل سلمه
أش شع ر صع /بن و ط وي /لن سل ل مه
- - ب -  / - ب ب - /  - - ب -
مستفعلن  /    مستعلن(طي) /  مستفعلن
-          منهوك الرجز : من تفعيلتين فقط
-          تفعيلة العروض هي الضرب
الحمد والنعمة لكْ
- - ب - / - ب ب -
مستفعلن  /  مستعلن (طي)
 
ملحوظتان :
-          متفاعلن ب ب - ب - عند الإضمار تصبح متْفاعلن -- ب -  وتفعيلة مستفعلن تقطيعها مطابق لتقطيع متْفاعلن - - ب -  ، وللتمييز بينهما نعود للقصيدة، فإذا وجدنا تفعيلة متفاعلن ب ب - ب - قد وردت ولو مرة واحدة حكمنا على البيت أنه من الكامل .
-          ولا ننسى أ تفعيلتي (متفاعلان)  و(متفاعلاتن) لا تردان إلا في مجزوء الكامل  ، وأن متفعلن ب - ب -   و مستعلن - ب ب - لا تردان إلا في الرجز. 
 
 (5)
بحر الرمل
·         مفتاحه : رمل الأبحر يرويه الثقات      فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
- التام : 6 تفعيلات
·         النوع الأول : العروض فاعلا -ب - (حذف) والضرب فاعلاتن - ب - -
إنما الدنيا غرور كلها / مثل لمع الآل في أرض القفارِ
إن ن مد دن/ يا غ رو رن /كل ل ها // مث ل لم عل/ آ ل فل أر /ضل ق فا ري
- ب - - / - ب - - /  - ب - //         - ب - - / - ب - - / - ب - -
فاعلاتن  /  فاعلاتن /  فاعلا(حذف) //  فاعلاتن  /   فاعلاتن  / فاعلاتن
 
·         النوع الثاني : العروض فاعلا - ب - (حذف)  والضرب فاعلاتْ (قصر)
أبلغ النعمان عني مألكا   / أنه قد طال حبسي وانتظارْ
أب ل غن نع /ما ن عن ني / مأ ل كن //  أن ن هو قد/ طا ل حب سي /ون ت ظارْ
- ب - - / - ب - - / - ب -   //   - ب - - / - ب - - / - ب -ْ
فاعلاتن  /  فاعلاتن /  فاعلا //     فاعلاتن  /   فاعلاتن /  فاعلاتْ
 
·         النوع الثالث : العروض فاعلا  - ب- (حذف)  والضرب فاعلا (حذف)
علميني  حكمة في طيها //  بلسم الروح وترياق الجسدْ
عل ل مي ني /حك م تن في/ طي ي ها // بل س مر رو /ح و تر يا / قل ج سد
- ب - - / - ب - - / - ب - //             - ب - - / ب ب - - / - ب -
فاعلاتن    /   فاعلاتن  /  فاعلا (حذف)    فاعلاتن  / فعلاتن (خبن) / فاعلا (حذف)
 
- مجزوء الرمل : 4 تفعيلات
·         النوع الأول : العروض فاعلاتن - ب - -  والضرب فاعلاتن - ب - -
مقفرات دارسات  /   مثل آيات الزبورِ
مق ف را تن/ دا ر سا تن / /    مث ل آ يا / تز ز بو ري
- ب - - /       - ب - -   //   - ب - -  /    - ب - -
فاعلاتن   /          فاعلاتن  //     فاعلاتن  /     فاعلاتن
 
·         النوع الثاني :  العروض فاعلاتن – ب - -  والضرب  فاعلا - ب - ( حذف)
قل لمن ينقاد للحق ومن يصغي له
قل ل من ين/ قا د لل حق //  ق و من يص / غي ل هو
- ب - -  /  - ب - - //   ب ب - - /     - ب -
فاعلاتن   /    فاعلاتن  //    فعلاتن (خبن)   /   فاعلا (حذف)
 
·         النوع الثالث: العروض فاعلاتن  - ب - -  والضرب  فاعلاتانْ(تسبيغ)
يا خليلي اربعا واستخبرا  ربعا  بعسفانْ
يا خ لي لي /ير ب عا وس //تخ ب را رب/ عن ب عس فانْ
- ب - - / - ب - -    //          - ب - -  / - ب - -ْ
فاعلاتن /    فاعلاتن    //                  فاعلاتن  /   فاعلاتان(تسبيغ)
 
(6)
بحر المتقارب
·         مفتاحه :  عن المتقارب قال الخليل        فعولن فعولن فعولن فعولن
- التام : 8 تفعيلات
·         النوع الأول : العروض فعولن ب - -   والضرب فعولن ب - -
فأما تميم تميم بن مر  //   فألفاهم القوم روبى نياما
ف أم ما /ت مي من/ ت مي مب /ن مر رن // ف أل فا /ه مل قو/ م رو بى/ ن يا ما
ب - - / ب - - / ب - - / ب - - //         ب - - / ب - - / ب - - / ب - -
فعولن / فعولن /  فعولن  /  فعولن //            فعولن   /  فعولن   /  فعولن  / فعولن
 
·         النوع الثاني : العروض ( فعولن ب - - أو فعول (قبض) أو فعو ب - (حذف لا يلزم) ) والضرب   فعو ب - (حذف يلزم )
أبا الهول طال عليك العصرْ  //    وبلغت في الأرض أقصى العمرْ
أبل هو / ل طا ل / ع لي كل / ع صر //   و بل لغ/ ت فل أر / ض أق صل / ع مرْ
ب - - /  ب - ب / ب - - / ب -   / /    ب - - / ب - - / ب - - / ب -
فعولن  / فعول(قبض) / فعولن / فعو(حذف) //  فعولن  /    فعولن   /   فعولن  /   فعو(حذف)
 
·         النوع الثالث : العروض فعولن ب - - والضرب فعولْ ب - ْ  (قصر)
سلامي على من قربنا حماها  //   فأمسى فؤادي  يعاني بلاهْ
س لا مي / ع لى من / ق رب نا / ح ما ها // ف أم سى/ ف ؤا دي / ي عا ني / ب لاهْ
ب - - /  ب - -   /  ب - -  /   ب - - //   ب - -  /    ب - - /  ب - - / ب -ْ
فعولن /   فعولن    /    فعولن  /   فعولن //   فعولن  /  فعولن  / /  فعولن /  فعولْ(قصر)
 
·         النوع الرابع :  العروض فعولن  ب - - والضرب فع -(حذف + قطع = بتر) 
خليلي عوجا على رسم دار  // خلت من  سليمى ومن ميّهْ
خ لي لي /ي عو جا/ ع لى رس /  م دا رن //  خ لت من / س لي مى / و من مي / يهْ
ب - - / ب -  - /  ب - - / ب - - //    ب - - /ب - - / ب - - / -
فعولن   /  فعولن   /    فعولن  /  فعولن //   فعولن  /   فعولن/  فعولن  /  فع(بتر)
 
-  مجزوء المتقارب :  6 تفعيلات
·         النوع الأول : العروض فعو ب- (حذف)  والضرب محذوف فعو (حذف)
لنا صاحب لم يزل  //   يعللنا بالأملْ
لنا صا /  ح بن لم / ي زل  //  ي عل ل/ ل نا بل أ مل
ب - - / ب - - / ب - ///  ب - ب / ب - - / ب -
فعولن /  فعولن /  فعو (حذف)   فعول (قبض)  فعولن  /  فعو  (حذف)
 
·         النوع الثاني :  العروض فعو ب - (حذف)     والضرب  فع - (حذف+قطع= بتر)
إذا زرتنا  منعما   //      فأهلا وسهلا بكْ
ب - - / ب - - / ب - /// ب - - / ب - - / -
فعولن   /   فعولن  /  فعو(حذف)     ///  فعولن   /   فعولن   /  فع (بتر)ِ
 
 (7)
بحر المتدارك
مفتاح البحر : حركات المحدث تنتقل   فعلن فعلن فعلن فعلن
-        التام : 8 تفعيلات
·         النوع الأول العروض فاعلن - ب - والضرب فاعلن -ب -
جاءنا عامر سالما صالحا  / بعدما كان ما كان من عامر
جا ء نا / عا م رن / سا ل من / صا ل حن // بع د ما / كا ن ما / كا ن من / عا م ري
- ب - / - ب - / - ب - / - ب - //    - ب - / - ب - / - ب - / - ب -
فاعلن /  فاعلن / فاعلن /  فاعلن  ///    فاعلن / فاعلن /  فاعلن /   فاعلن
-        المجزوء : 6 تفعيلات
·         النوع الأول : العروض فاعلن - ب - والضرب  فاعلن - ب -
قف على دارهم وابكين // بين أطلالها والدمنْ
قف ع لى/ دا ر هم / وب ك ين // بي ن أط / لا ل ها / ود د من
- ب - / - ب - / - ب - //   - ب -  / - ب - / - ب -
فاعلن  /  فاعلن /  فاعلن //   فاعلن /   فاعلن /   فاعلن
·         النوع الثاني : العروض فاعلن - ب - والضرب فاعلاتن - ب - - (ترفيل)
دار سعدى بشحر عمان // قد كساها البلى الملوان
دا ر سع / دى ب شح / ر ع ما ني // قد ك سا/ هل ب لل / م ل وا ني
- ب - / - ب - / ب ب - -  // - ب -/ - ب - / ب ب - -
فاعلن / فاعلن / فعلاتن //   فاعلن /   فاعلن  /  فعلاتن
·         النوع الثالث : العروض فاعلن - ب - والضرب فاعلانْ – ب -ْ (تذييل)
هذه دارهم أقفرت //  أم زبور محتها الدهورْ
ها ذ هي / دا ر هم / أق ف رت //  أم ز بو / رن م حت / هد د هورْ
- ب -  / - ب - / - ب -   ///   - ب -  / - ب - / - ب -ْ
فاعلن /  فاعلن  /  فاعلن   //    فاعلن  /   فاعلن / فاعلانْ (تذييل)
ملحوظات
1- يدخل الخبن في هذا البحر فاعلن - ب - تصبح فعلن ب ب -
كرة ضربت بصوالجة / فتلقفها رجل رجل
ويعرف بالخبب أي: ركض الفرس
2- يدخل القطع في حشو البيت جوازا فاعلن - ب - تصبح فاعل  - - وهي علة تجري مجرى الزحاف .
حقا حقا حقا حقا / صدقا صدقا صدقا صدقا
ويعرف بدق الناقوس
3- يجوز اجتماع الخبن والقطع (فعلن تأتي مع فاعل)
يا ليل الصب متى غده / أ قيام الساعة موعده
يا لي لص صب ب م تى غ د هو // أ ق يا مس سا ع ة مو ع د هو
- - / - - / ب ب - / ب ب - //  ب ب - / - - / ب ب - / ب ب -
فاعل  /  فاعل / فعلن / فعلن   //  فعلن  / فاعل  / فعلن /  فعلن
 
علم القافية
- هو علم يعرف به أواخر الأبيات الشعرية من حيث ما يعرض لها من حركة وسكون ولزوم وجواز
- واضعه هو الخليل بن أحمد الفراهيدي
- تعريف القافية : هي الحروف التي تبدأ بمتحرك قبل أول ساكنين في آخر البيت الشعري .
مثال : يا هلالا قد تجلى / في ثياب من حرير
حَ رِ يْ رِيْ  القافية : رير
ففاضت دموع العين مني صبابة / على النحر حتى بل دمعي محملي
 مَ حْ مَ لِ يْ  القافية : محملي
- وعليه يمكن أن تكون القافية مقطعا صوتيا واحدا أو أكثر :
1- قافية المترادف : تتكون من مقطع صوتي طويل مغلق  لاجتماع الساكنين
كل عيش صائر للزوالْ
زَ وَ اْ لْ  القافية : والْ  - ْ
2- قافية المتواتر : وتتكون من مقطعين صوتيين على اعتبار أن بين ساكنيها حركة واحدة
نازعتني إليه في الخلد نفسي
نَ فْ سِ يْ  القافية : نفسي - - 
3- قافية المتدارك : تتكون من ثلاثة مقاطع صوتية ( ما توالت فيها حركتان بين ساكنيها)
بسقط اللوى بين الدخول فحومل
 حَ وْ مَ لِ يْ القافية : حومل  - ب -
4- قافية المتراكب : تتكون من أربعة مقاطع صوتية ( توالت فيها  3 حركات بين ساكنيها )
في وجهه شاهد من الخبر
مِ نَ لْ خَ بَ رِ يْ  القافية : نلْخبر - ب ب -
5- قافية المتكاوس : تتكون من خمسة مقاطع صوتية ( فيها 4 حركات متوالية بين ساكنيها )
قد جبر الدين الإله فجبرْ
إِ لَ اْ هُ فَ جَ بَ رْ القافية : (لا ه فجبر) - ب ب ب -
- ويجوز اجتماع هذه الأنواع في قوافي القصيدة الواحدة ولا يعد ذلك عيبا
الشعر صعب وطويل سلمه
إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
زلت به إلى الحضيض قدمه
يريد أن يعربه فيعجمه
مكونات القافية
- القافية أصوات عدة تتكرر في أواخر الأسطر او الأبيات من القصيدة وهي أصوات صامتة وأصوات صائتة ( الحركات الطويلة والقصيرة)
- الأصوات الصامتة التي تتكون منها القافية :
1- الروي : صامت تبنى عليه القصيدة مثل  (الراء في كلمة القصور )
2- الوصل : هاء تعقب الروي مباشرة مثل ( أخاطبهْ) الروي الباء والهاء وصل
3- الدخيل : صامت يقع بين ألف التأسيس والروي  مثل النون في ( مجانبه ) الباء روي ، الهاء وصل ، النون دخيل.
-الأصوات الصائتة التى تتكون منها القافية :
الأصوات الصائتة الطويلة ( الحركات الطويلة)
1- الخروج : صائت طويل يعقب هاء الوصل مثل ( يوافيها ) الهاء وصل ، وحرف المد الذي بعدها خروج
2- الردف : صائت طويل يسبق الروي مباشرة ( أديب)  الياء ردف ( جوع) الواو ردف  (باب) الألف ردف.
3- التأسيس : صائت طويل ولا يكون إلا ألفا ، يفصل بينها وبين الروي الدخيل مثل مد الألف في كلمة (أوانس) السين روي ، والنون دخيل ، والألف تأسيس .
·         الأصوات الصائتة القصيرة (الحركات):
1- المجرى : صائت قصير يعقب الروي إذا اشتملت القافية على هاء الوصل كالضمة على الباء في (أخاطبُه) ، ويتحول إلى صائت طويل إذا خلت القافية  من هاء الوصل،  وهو ما يسمى وصلا كمد الواو بعد اللام في ( نائلو).
2- التوجيه : صائت قصير يسبق الروي المقيد بالسكون، كالفتحة على الميم والجيم في  (أمَلْ)  و (خجَلْ) .
3- الإشباع : صائت قصير يتبع الدخيل كالكسرة تحت الجيم في  (ماجِد) ، الجيم دخيل وحركته الكسرة .
4- الحذو :صائت قصير يسبق الردف ( بَيْت )،  الياء ردف،  الفتحة على الباء حذو  ، وفي (بخِيْل ) الياء ردف، والكسرة على الخاء حذو، ووجودها في بخيل مقتصر على الناحية الإملائية لأن الصوائت الطويلة لا تسبق بصوائت قصيرة .
5- الرّسّ : فتحة قبل ألف التأسيس مثل الفتحة التي على السين في (مسَائل) ووجودها مقتصر على الناحية الإملائية لأن الصوائت الطويلة لا تسبق بصوائت قصيرة .
6- النفاذ : صائت قصير يتبع  هاء الوصل مثل الفتحة في ( رجامهَا ) ، ووجودها مقتصر على الناحية الإملائية لأن الصوائت الطويلة لا تسبق بصوائت قصيرة .
·         حروف الروي :
ليس كل الأصوات اللغوية تصلح أن تكون رويا ، فثمة أصوات لا تصلح ان تكون رويا وهي :
1- الألف : إذا كانت :
- ألف الاثنين : هما درسا
- ألف إطلاق :  حسابا
- الألف اللاحقة لضمير الغائبة ( يجبرها)
2- الواو : إذا كانت
- واو الجماعة :( درسوا )
- واو الإطلاق : (الناسُو)
- الواو اللاحقة للضمير : (عندهمُو)
3- الياء : إذا كانت
- ياء المتكلم ( جنتي)
- ياء المخاطبة ( ادرسي)
- ياء الإطلاق ( حوملِي)
-الياء اللاحقة للضمير مثل : (بهِي)
4- الهاء : إذا كانت
- هاء السكت : لمَه؟
- هاء الضمير المتحرك ما قبلها : (عندَهُ)
الهاء المنقلبة عن تاء التأنيث ( عبرة - عبره)
·         ومن جهة ثانية ثمة حروف يجوز أن تكون رويا وأن تكون وصلا وهي :
1-              الألف الأصلية مثل : الفتى
2-              الألف الزائدة مثل : ليلى
3-              الواو الأصلية (صائت طويل) مثل : يدعو – يصفو
4-              الياء الأصلية ( صائت طويل) مثل : يرمي – يرتضي
5-              ياء النسب المخففة مثل : مصرِيْ
6-              تاء التأنيث مثل : قامتْ
7-              الهاء الأصلية مثل : شبَهُ
8-              كاف الخطاب مثل : يكرمكَ
9-              الميم في (منهمْ – عنهمْ)
·         القافية نوعان :
1- مطلقة : الروي متحرك (مردوفة) مثل : بخيلُ أو (مؤسسة) مثل: قواربُ أو (مجردة من الردف والتأسيس) مثل :  عَلَمِ.
2- مقيدة : الروي ساكن ( مردوفة) مثل : بخيلْ أو (مؤسسة) مثل : قواربْ أو (مجردة من الردف والتأسيس) مثل : علمْ
·         عيوب القافية :
·         بعض عيوب القافية هي من اختصاص علم النقد الأدبي مثل :
1- الإيطاء : إعادة كلمة الروي.
2- التضمين : تعليق قافية البيت بالذي بعده .
فالناقد وحده هو الذي يحدد مدى جمالية إعادة الروي ، أو تعليق قافية البيت بالذي بعده.
·         وبعض عيوب القافية هي من اختصاص علم النحو مثل :
1- الإقواء : اختلاف المجرى بالكسر والضم ( مزودِ - الأسودُ)
2- الإصراف: اختلاف المجرى بالفتح وغيره ( علمَ ، قلمُ)
فالنحوي هو من يستعرض الوجوه الإعرابية ، ويحكم بوجود إقواء أو إصراف ، وفي كل الأحوال ليس من المنطقي أن يستخدم الشاعر مجريين مختلفين لأن الذوق لا يقبل ذلك ، وإنما سيستخدم مجرى واحدا هو صواب في بيت ، وخطأ في بيت آخر من الناحية النحوية ، فالإقواء والإصراف خطآن نحويان وليسا خطأين صوتيين .
·         وبعض عيوب القافية لم تعد عيوبا مثل :
1-    الإكفاء : اختلاف الروي بحروف متقاربة .
2-    الإجازة : اختلاف الروي بحروف متباعدة المخارج .
وذلك لشيوع ظاهرة تنويع القوافي في الشعر الحديث .
·         وعليه فإن عيوب القافية تكاد تنحصر في السناد ، وهو اختلاف ما يراعى قبل الروي وينقسم :
1- سناد الردف : وهو ردف احد البيتين دون الآخر مثل :( توصه  - تعصه) الروي الصاد سبق بالواو في بيت دون الآخر.
2- سناد التأسيس : وهو تأسيس أحد البيتين دون الآخر مثل: ( العالَم - اسلَمي ) الروي الميم،  واللام دخيل، والألف في العالم  تأسيس ، ولا يوجد ألف تأسيس في اسلمي.
3- سناد الإشباع: اختلاف حركة الدخيل (غائِر - تغاوُر) الراء روي في القافيتين - الهمزة والواو دخيل،  وحركة الدخيل في (غائر) كسرة، وحركة الدخيل في (التغاور) ضمة .
4- سناد التوجيه : اختلاف حركة ما قبل الروي المقيد بالسكون مثل : ( عمُرْ - حجَرْ) الراء الساكنة روي ، سبقت مرة بالضمة ،ومرة بالفتحة .
5- سناد الحذو: اختلاف حركة ما قبل الردف  ( دِين - دَيْن)  النون روي، والياء ردف( جاءت مرة حرف مد ومرة حرف لين) ، سبقت مرة بالكسرة، ومرة بالفتحة.